De Navajo Nation heeft de filmploeg nooit toegestaan om de prachtige Red Canyon bekend te maken als Death Canyon. Op tribal land in het noordoosten van Arizona maakt het deel uit van het nationale monument van Cheli Canyon-de plaats waar het Navajo-zelfbenoemde diné de hoogste spirituele en historische betekenis heeft. Coerte Voorhees, de scenarioschrijver en regisseur van de film die hier is geschoten, beschreef de onderling verbonden canyons als 'The Heart of the Navajo Nation'.
De film is een archeologisch epos genaamd Canyon del Muerto, dat naar verwachting later dit jaar zal worden uitgebracht. Het vertelt het verhaal van pionier -archeoloog Ann Akstel Mo die hier in de jaren 1920 en vroege jaren 1930 werkte, het waargebeurde verhaal van Ann Axtell Morris. Ze is getrouwd met Earl Morris en wordt soms beschreven als de vader van de Zuidwestelijke archeologie en wordt vaak aangehaald als een model voor de fictieve Indiana Jones, Harrison Ford in de blockbuster Steven Spielberg en George Lucas -films spelen. De lof van graaf Morris, gecombineerd met het vooroordeel van vrouwen in de discipline, heeft haar prestaties al lang verdoezeld, hoewel ze een van de eerste vrouwelijke wilde archeologen in de Verenigde Staten was.
Op een koude en zonnige ochtend, toen de zon begon met het verlichten van de torenhoge canyonwanden, reed een team van paarden en vierwielaandrijvingsvoertuigen langs de bodem van de Sandy Canyon. Het grootste deel van de 35-koppige filmploeg reed in een open jeep aangedreven door een lokale Navajo-gids. Ze wezen op de rockkunst en klifwoningen gebouwd door de Anasazi of archeologen die nu bekend staan als de voorouderlijke Pueblo -mensen. De ouden die hier vóór BC woonden. Navajo, en achtergelaten in mysterieuze omstandigheden in het begin van de 14e eeuw. Aan de achterkant van het konvooi zijn vaak vast in het zand een Ford T en een TT -vrachtwagen uit 1917.
Tijdens het voorbereiden van de camera op de eerste groothoeklens in de Canyon liep ik naar Ann Earl's 58-jarige kleinzoon Ben Gail, die de senior script-consultant was voor de productie. "Dit is de meest speciale plek voor Ann, waar ze het gelukkigst is en een aantal van haar belangrijkste werk heeft gedaan," zei Gell. “Ze ging vaak terug naar de kloof en schreef dat het er nooit twee keer hetzelfde uitzag. Het licht, het seizoen en het weer veranderen altijd. Mijn moeder was hier eigenlijk bedacht tijdens archeologische opgravingen, misschien niet verwonderlijk, ze groeide op tot archeoloog. '
In een scène zagen we een jonge vrouw langzaam langs de camera lopen op een witte merrie. Ze droeg een bruin leren jas bekleed met schapenvacht en haar haar bond achterin in een knoop. De actrice die zijn grootmoeder in deze scène speelt, is de stunt-stand-in Kristina Krell (Kristina Krell), voor Gail is het alsof je een oude familiefoto tot leven ziet komen. "Ik ken Ann of Earl niet, ze stierven allebei voordat ik werd geboren, maar ik realiseerde me hoeveel ik van ze hou," zei Gale. "Het zijn geweldige mensen, ze hebben een vriendelijk hart."
Ook onder observatie en filmen was John Tsosie uit Diné in de buurt van Chinle, Arizona. Hij is de contactpersoon tussen de filmproductie en de tribale regering. Ik vroeg hem waarom Diné ermee instemde deze filmmakers in Canyon del Muerto te laten. "In het verleden, films op ons land, hadden we een aantal slechte ervaringen," zei hij. “Ze brachten honderden mensen binnen, verlieten afval, verstoorden de heilige plaats en deden alsof ze deze plek bezaten. Dit werk is precies het tegenovergestelde. Ze respecteren ons land en mensen heel veel. Ze huren veel Navajo in, investeerden fondsen in lokale bedrijven en hielpen onze economie. ”
Gale voegde eraan toe: “Hetzelfde geldt voor Ann en Earl. Ze waren de eerste archeologen die Navajo inhuren voor opgraving, en ze werden goed betaald. Earl spreekt Navajo en Ann spreekt ook. Sommige. Later, toen Earle pleitte voor het beschermen van deze canyons, zei hij dat de Navajo -mensen die hier woonden, zouden moeten blijven omdat ze een belangrijk onderdeel van deze plek zijn. "
Dit argument heerste. Tegenwoordig wonen ongeveer 80 dinéfamilies in Death Canyon en Cheri Canyon binnen de grenzen van het nationale monument. Sommige bestuurders en renners die in de film hebben gewerkt, zijn van deze families, en ze zijn afstammelingen van mensen Ann en Earl Morris wisten bijna 100 jaar geleden. In de film wordt Ann en Earl's Navajo -assistent gespeeld door de Diné -acteur en spreekt Navajo met Engelse ondertitels. "Meestal," zei Tsosie, "maakt filmmakers niet uit welke stam de Indiaanse acteurs behoren of tot welke taal ze spreken."
In de film heeft de 40-jarige Navajo-taaladviseur een korte gestalte en een paardenstaart. Sheldon Blackhorse speelde een YouTube-clip op zijn smartphone-dit is de westerse film "The Faraway Trumpet" uit 1964 in ". Een Navajo -acteur gekleed als Plains Indian praat met een Amerikaanse cavalerieofficier in Navajo. De filmmaker realiseerde zich niet dat de acteur zichzelf en de andere Navajo plaagde. "Uiteraard kun je me niets aandoen," zei hij. "Je bent een slang die over jezelf kruipt-een slang."
In Canyon del Muerto spreken Navajo -acteurs een taalversie die geschikt is voor de jaren 1920. De vader van Sheldon, Taft Blackhorse, was die dag de taal-, cultuur- en archeologieconsulent ter plaatse. Hij legde uit: “Sinds Ann Morris hier kwam, zijn we nog een eeuw blootgesteld aan de Anglo -cultuur en onze taal is net zo eenvoudig en direct geworden als Engels .. De oude Navajo is meer beschrijvend in het landschap. Ze zouden zeggen: 'Loop op de levende rots. "Nu zeggen we:" Lopen op de rots. " Deze film behoudt de oude manier van spreken die bijna is verdwenen. "
Het team verhuisde de canyon op. Het personeel pakte de camera's uit en installeerde ze op de hoge standaard, zich voorbereid op de komst van het model T. De hemel is blauw, de muren van de kloof zijn okerkleurige rood en de populieren worden felgroen. Voorhees is dit jaar 30 jaar oud, slank, met bruin krullend haar en haakkende functies, met een korte broek, een T-shirt en een strawhoed met een breed rand. Hij liep heen en weer op het strand. "Ik kan niet geloven dat we hier echt zijn," zei hij.
Dit is het hoogtepunt van vele jaren van hard werken door schrijvers, regisseurs, producenten en ondernemers. Met de hulp van zijn broer John en zijn ouders haalde Voorhees miljoenen dollars op aan productiebudgetten van meer dan 75 individuele aandelenbeleggers en verkocht ze een voor een. Toen kwam de Covid-19-pandemie, die het hele project vertraagde en voor Voorhees vroeg om een extra US $ 1 miljoen op te halen om de kosten van persoonlijke beschermingsapparatuur te dekken (maskers, wegwerphandschoenen, handanitizer, enz.), Dagen van tientallen beschermen In het 34-daagse filmplan, alle acteurs en personeel van de set.
Voorhees heeft meer dan 30 archeologen geraadpleegd om nauwkeurigheid en culturele gevoeligheid te waarborgen. Hij maakte 22 verkenningsreizen naar Canyon de Chelly en Canyon del Muerto om de beste locatie en schiethoek te vinden. Sinds enkele jaren heeft hij vergaderingen gehouden met de Navajo Nation en National Park Service, en ze beheren gezamenlijk het Canyon Decelli National Monument.
Voorhees groeide op in Boulder, Colorado en zijn vader was advocaat. Gedurende het grootste deel van zijn jeugd, geïnspireerd door Indiana Jones -films, wilde hij archeoloog worden. Toen raakte hij geïnteresseerd in het maken van films. Op 12 -jarige leeftijd begon hij zich aan te melden in het museum op de campus van de Universiteit van Colorado. Dit museum was de alma mater van Earl Morris en sponsorde enkele van zijn onderzoeksexpedities. Een foto in het museum trok de aandacht van de jonge voorhees. “Dit is een zwart -witfoto van Earl Morris in Canyon de Chelly. Het lijkt op Indiana Jones in dit ongelooflijke landschap. Ik dacht: 'Wauw, ik wil een film over die persoon maken.' Toen kwam ik erachter dat hij het prototype was van Indiana Jones, of misschien was ik helemaal gefascineerd. "
Lucas en Spielberg hebben verklaard dat de rol van Indiana Jones gebaseerd is op een genre dat vaak wordt gezien in de filmreeks van de jaren 1930-wat Lucas noemde "The Lucky Soldier in een leren jas en dat soort hoed"-en geen historische figuur. In andere verklaringen gaven ze echter toe dat ze gedeeltelijk werden geïnspireerd door twee real-life modellen: de ingetogen, champagne-drink archeoloog Sylvanus Morley houdt toezicht op Mexico De studie van de grote Maya-tempelgroep Chichén Itzá en Molly's directeur van opgraving, Earl Morris , het dragen van een fedora en bruin leren jas, combineerde de ruige geest van avontuur en rigoureuze kenniscombinatie.
De wens om een film te maken over Earl Morris is vergezeld door Voorhees via de middelbare school en de universiteit van Georgetown, waar hij geschiedenis en klassiekers studeerde, en de Graduate School of Film aan de Universiteit van Zuid -Californië. De eerste speelfilm "First Line" uitgebracht door Netflix in 2016 werd aangepast van Elgin Marbles's Court Battle, en hij wendde zich serieus tot het thema van Earl Morris.
De Touchstone -teksten van Voorhees werden al snel twee boeken geschreven door Ann Morris: "Opgraven op het Yucatan -schiereiland" (1931), die haar en Earl's Time in Chichén Itzá (Chichén Itzá) de tijd dekt, en "Digging in the Southwest" (1933 (1933 (193333333333 ), vertelt over hun ervaringen in de vier hoeken en vooral Canyon del Muerto. Onder die levendige autobiografische werken - omdat uitgevers niet accepteren dat vrouwen een boek over archeologie kunnen schrijven voor volwassenen, zodat ze worden verkocht aan oudere kinderen - definieert Morris dit beroep als "naar de aarde sturen" een reddingsexpeditie op een verre plaats om te herstellen De verspreide pagina's van autobiografie. ” Na het concentreren op haar schrijven besloot Voorhees zich te concentreren op Ann. “Het was haar stem in die boeken. Ik begon het script te schrijven. "
Die stem is informatief en gezaghebbend, maar ook levendig en humoristisch. Wat betreft haar liefde voor het afgelegen landschap van Canyon, schreef ze in de opgraving in de regio Zuidwest: "Ik geef toe dat ik een van de talloze slachtoffers ben van acute hypnose in de zuidwestelijke regio-dit is een chronische, fatale en ongeneeslijke ziekte."
In "opgraving in Yucatan" beschreef ze de drie "absoluut noodzakelijke hulpmiddelen" van archeologen, namelijk de schop, het menselijk oog en de verbeelding-dit zijn de belangrijkste hulpmiddelen en de tools die het gemakkelijkst worden misbruikt. . “Het moet zorgvuldig worden bestuurd door de beschikbare feiten met behoud van voldoende vloeibaarheid om te veranderen en zich aan te passen naarmate nieuwe feiten worden blootgesteld. Het moet worden bepaald door rigoureuze logica en goed gezond verstand, en ... de meting van het leven van het leven wordt uitgevoerd onder de hoede van een chemicus. "
Ze schreef dat zonder verbeelding de relikwieën die door archeologen werden opgegraven "alleen droge botten en brachtig stof" waren. Verbeelding stelde hen in staat om "de muren van ingestorte steden opnieuw op te bouwen ... stel je de grote handelswegen over de hele wereld voor, vol met nieuwsgierige reizigers, hebzuchtige handelaren en soldaten, die nu volledig zijn vergeten voor grote overwinning of nederlaag."
Toen Voorhees Ann vroeg aan de Universiteit van Colorado in Boulder, hoorde hij vaak hetzelfde antwoord-met zoveel woorden, waarom zou iemand dan om de dronken vrouw van Earl Morris geven? Hoewel Ann in zijn latere jaren een serieuze alcoholist werd, onthult deze wrede afwijzingsprobleem ook in hoeverre de carrière van Ann Morris is vergeten, genegeerd of zelfs uitgewist.
Inga Calvin, professor antropologie aan de Universiteit van Colorado, heeft een boek geschreven over Ann Morris, voornamelijk gebaseerd op haar brieven. "Ze is inderdaad een uitstekende archeoloog met een universitair diploma en veldtraining in Frankrijk, maar omdat ze een vrouw is, wordt ze niet serieus genomen," zei ze. “Ze is een jonge, mooie, levendige vrouw die mensen graag gelukkig maakt. Het helpt niet. Ze populair maakt archeologie via boeken, en het helpt niet. Ernstige academische archeologen verachten popularisatoren. Dit is het ding van een meisje voor hen. "
Calvin denkt dat Morris 'onderschat en zeer opmerkelijk' is. In de vroege jaren 1920 was Ann's stijl van aankleden in de velden - wandelen in rijbroek, leggings en herenkleding in passen - radicaal voor vrouwen. "Op een extreem afgelegen plek is slapen in een kamp vol mannen die met een spatel zwaaien, inclusief Indiaanse mannen, hetzelfde," zei ze.
Volgens Mary Ann Levine, professor een antropologie aan Franklin en Marshall College in Pennsylvania, was Morris een "pionier, kolonisatie onbewoonde plaatsen." Omdat institutionele genderdiscriminatie het pad van academisch onderzoek belemmerde, vond ze een geschikte baan in een professioneel stel met Earle, schreef de meeste van zijn technische rapporten, hielp hem hun bevindingen uit te leggen en schreef succesvolle boeken. "Ze introduceerde de methoden en doelen van archeologie aan het fervent publiek, inclusief jonge vrouwen," zei Levine. "Toen ze haar verhaal vertelde, schreef ze zichzelf in de geschiedenis van de Amerikaanse archeologie."
Toen Ann aankwam in Chichen Itza, Yucatan, in 1924, vertelde Silvanas Molly haar om voor zijn 6-jarige dochter te zorgen en op te treden als gastvrouw van de bezoekers. Om aan deze taken te ontsnappen en de site te verkennen, vond ze een verwaarloosde kleine tempel. Ze overtuigde Molly om haar het te laten graven, en ze graven het voorzichtig. Toen Earl de prachtige tempel van de Warriors (800-1050 AD) herstelde, kopieerde en bestudeerde de zeer bekwame schilder Ann de muurschilderingen. Haar onderzoek en illustraties zijn een belangrijk onderdeel van de twee-volume-versie van de tempel van de Warriors in Chichen Itza, Yucatan, gepubliceerd door het Carnegie Institute in 1931. Samen met Earl en Franse schilder Jean Charlotte, wordt ze beschouwd als co- auteur.
In het zuidwesten van de Verenigde Staten voerden Ann en Earl uitgebreide opgravingen uit en namen en bestudeerden en bestudeerden rotstekeningen in de vier hoekgebieden. Haar boek over deze inspanningen vernietigde het traditionele beeld van Anasazi. Zoals Voorhees het zegt: “Mensen denken dat dit deel van het land altijd nomadische jager-verzamelaars is geweest. Van de Anasazi's wordt niet gedacht dat ze beschaving, steden, cultuur en maatschappelijke centra hebben. Wat Ann Morris in dat boek deed, ontleed en bepaalde alle onafhankelijke perioden van de 1000-jarige beschavingsmakers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, enz. ”
Voorhees ziet haar als een 21e -eeuwse vrouw gestrand in het begin van de 20e eeuw. "In haar leven werd ze verwaarloosd, bezocht, belachelijk gemaakt en opzettelijk geblokkeerd, omdat archeologie een jongensclub is," zei hij. “Het klassieke voorbeeld zijn haar boeken. Ze zijn duidelijk geschreven voor volwassenen met een universitair diploma, maar ze moeten worden gepubliceerd als kinderboeken. ”
Voorhees vroeg Tom Felton (vooral bekend om het spelen van Draco Malfidus in de Harry Potter -films) om Earl Morris te spelen. De filmproducent Ann Morris (Ann Morris) speelt Abigail Lawrie, de 24-jarige in Scottish geboren actrice is beroemd om het Britse tv-misdaaddrama "Tin Star", en The Young of Archaeologen hebben opvallende fysieke overeenkomsten. "Het is alsof we Ann hebben gereïncarneerd," zei Voorhees. "Het is ongelooflijk als je haar ontmoet."
Op de derde dag van de kloof kwamen Voorhees en het personeel aan in een gebied waar Ann glipte en bijna stierf tijdens het klimmen van een rots, waar zij en Earle enkele van de meest opvallende ontdekkingen deden-als baanbrekende archeologie, ging het huis een grot binnen genaamd de Holocaust, hoog in de buurt van de rand van de kloof, van onderaf onzichtbaar.
In de 18e en 19e eeuw waren er frequente gewelddadige aanvallen, tegenaanvallen en oorlogen tussen Navajo en Spanjaarden in New Mexico. In 1805 reden Spaanse soldaten de kloof in om de recente Navajo -invasie te wreken. Ongeveer 25 Navajos - de ouderen, vrouwen en kinderen - verborgen in de grot. Als het niet was geweest voor een oude vrouw die de soldaten begon te treiteren en zei dat ze "mensen waren die zonder ogen liepen", zouden ze zich verstoppen.
De Spaanse soldaten konden hun doel niet rechtstreeks schieten, maar hun kogels werden uit de grotmuur uitgeworpen en de meeste mensen binnen verwonden of doden. Toen klommen de soldaten de grot op, slachtten de gewonden af en stal hun bezittingen. Bijna 120 jaar later kwamen Ann en Earl Morris de grot binnen en vonden witachtige skeletten, kogels die de Navajo hebben gedood en plekken over de achterwand. Het bloedbad gaf Death Canyon de slechte naam. (Smithsonian Institution -geoloog James Stevenson leidde hier in 1882 een expeditie en noemde de Canyon.)
Taft Blackhorse zei: “We hebben een zeer sterk taboe tegen de doden. We praten er niet over. We houden er niet van om te blijven waar mensen sterven. Als iemand sterft, hebben mensen de neiging om het huis te verlaten. De ziel van de doden zal de levenden schaden, dus wij mensen blijven ook weg van het doden van grotten en klifwoningen. ” Het dood taboe van Navajo is misschien een van de redenen waarom Canyon of the Dead in principe niet werd beïnvloed voordat Ann en Earl Morris arriveerden. Ze beschreef het letterlijk als "een van de rijkste archeologische locaties ter wereld."
Niet ver van de Holocaust -grot is een spectaculaire en prachtige plek genaamd de Mummy Cave: dit is de meest opwindende eerste voorste voorhees op het scherm. Dit is een dubbele gelaagde grot van door de wind geërfde rode zandsteen. Aan de zijkant is 200 voet boven de grond van de kloof een verbazingwekkende toren met drie verdiepingen met verschillende aangrenzende kamers, allemaal gebouwd met metselwerk door de Anasazi of voorouder Pueblo-mensen.
In 1923 hebben Ann en Earl Morris hier opgegraven en vonden het bewijs van de 1000-jarige bezetting, waaronder vele gemummificeerde lijken met haar en huid nog intact. Bijna elke mummie - man, vrouw en kind - sloeg schelpen en kralen; Dat deed de huisdier ook bij de begrafenis.
Een van de taken van Ann is om het vuil van de mummies door de eeuwen heen te verwijderen en de nestmuizen uit hun buikholte te verwijderen. Ze is helemaal niet preuts. Ann en Earl zijn net getrouwd, en dit is hun huwelijksreis.
In het kleine Adobe House van Ben Gell in Tucson, in de puinhoop van zuidwestelijke handwerk en ouderwetse Deense high-fidelity audio-apparatuur, zijn er een groot aantal letters, dagboeken, foto's en souvenirs van zijn grootmoeder. Hij haalde een revolver uit zijn slaapkamer, die de Morriss tijdens de expeditie met hen droeg. Op 15 -jarige leeftijd wees Earl Morris op de man die zijn vader vermoordde na een ruzie in een auto in Farmington, New Mexico. "Earl's handen beefden zo veel dat hij het pistool nauwelijks kon vasthouden," zei Gale. "Toen hij de trekker overhaalde, schoot het pistool niet en rende hij in paniek weg."
Earle werd geboren in Chama, New Mexico in 1889. Hij groeide op met zijn vader, een vrachtwagenchauffeur en bouwingenieur die werkte op wegnivellering, damconstructie, mijnbouw- en spoorwegprojecten. In hun vrije tijd zochten de vader en zoon naar Indiaanse relikwieën; Earle gebruikte een verkorte conceptkeuze om zijn eerste pot op 31/2 te graven. Nadat zijn vader was vermoord, werd de opgraving van artefacten Earl's OCD -behandeling. In 1908 ging hij naar de Universiteit van Colorado in Boulder, waar hij een masterdiploma in psychologie behaalde, maar was gefascineerd door archeologie - niet alleen graven voor potten en schatten, maar ook voor kennis en begrip van het verleden. In 1912 opgraven hij Maya -ruïnes in Guatemala. In 1917, op 28 -jarige leeftijd, begon hij de Azteekse ruïnes van de Pueblo -voorouders in New Mexico uit te graven en te herstellen voor het American Museum of Natural History.
Ann werd geboren in 1900 en groeide op in een rijke familie in Omaha. Op 6 -jarige leeftijd, zoals ze zei in "Southwest Digging", vroeg een familievriend haar wat ze wilde doen toen ze opgroeide. Net zoals ze zichzelf beschreef, waardig en vroegrijp, gaf ze een goed gerepeteerd antwoord, wat een nauwkeurige voorspelling is van haar volwassen leven: “Ik wil de begraven schat uitgraven, verkennen onder de indianen, verf en slijtage ga naar het pistool En ga dan naar de universiteit. "
Gal heeft de brieven gelezen die Ann had geschreven aan haar moeder aan het Smith College in Northampton, Massachusetts. "Een professor zei dat ze het slimste meisje in het Smith College was," vertelde Gale me. “Ze is het leven van het feest, zeer humoristisch, misschien verborgen erachter. Ze blijft humor in haar brieven gebruiken en vertelt haar moeder alles, inclusief de dagen dat ze niet kan opstaan. Depressief? Kater? Misschien beide. Ja, we weten het echt niet. "
Ann is gefascineerd door vroege mensen, de oude geschiedenis en de Indiaanse samenleving vóór de Europese verovering. Ze klaagde bij haar geschiedenisprofessor dat al hun cursussen te laat begonnen en dat de beschaving en de regering waren opgericht. "Pas toen een professor werd lastiggevallen, merkte ik vermoeid op dat ik misschien archeologie in plaats van geschiedenis zou willen, dat Dawn niet begon," schreef ze. Na haar afstuderen aan het Smith College in 1922, zeilde ze rechtstreeks naar Frankrijk om lid te worden van de American Academy of Prehistoric Archaeology, waar ze een training voor het opgraven van veld kreeg.
Hoewel ze eerder Earl Morris in Shiprock had ontmoet, was New Mexico - ze was een neef - de chronologische bevel van de verkering was onduidelijk. Maar het lijkt erop dat Earl een brief naar Ann stuurde toen hij in Frankrijk studeerde en haar vroeg met hem te trouwen. "Hij was volledig gefascineerd door haar," zei Gale. 'Ze trouwde met haar held. Dit is ook een manier voor haar om een archeoloog te worden om de industrie binnen te gaan. ” In een brief aan haar familie in 1921 zei ze dat als ze een man was, Earl zou hij graag een baan bieden die de leiding heeft over opgraving, maar zijn sponsor zou een vrouw nooit toestaan deze positie vast te houden. Ze schreef: "Onnodig te zeggen dat mijn tanden zijn gerimpeld door herhaald slijpen."
De bruiloft vond plaats in Gallup, New Mexico in 1923. Toen, na huwelijksreis opgraving in de mummiecave, namen ze een boot naar Yucatan, waar het Carnegie Institute de graaf inhuurde om de krijgerstempel in Chichen Itza op te graven en opnieuw op te bouwen. Op de keukentafel plaatste Gail foto's van zijn grootouders in de Maya Ruins-Ann draagt een slordige hoed en wit shirt, kopieer muurschilderingen; De graaf hangt de cementmixer aan de aandrijfas van de vrachtwagen; En ze bevindt zich in de kleine tempel van Xtoloc Cenote. Daar "verdiende haar sporen" als een graafmachine, schreef ze in de opgraving in Yucatan.
Voor de rest van de jaren 1920 leefde de familie Morris een nomadisch leven, waardoor hun tijd tussen Yucatan en de zuidwestelijke Verenigde Staten scheidde. Uit de gezichtsuitdrukkingen en lichaamstaal getoond in Ann's foto's, evenals het levendige en opbeurende proza in haar boeken, brieven en dagboeken, is het duidelijk dat ze een geweldig fysiek en intellectueel avontuur neemt met een man die ze bewondert. Volgens Inga Calvin drinkt Ann alcohol - niet ongewoon voor een veldarchaoloog - maar werkt nog steeds en geniet van haar leven.
Toen, op een bepaald punt in de jaren dertig, werd deze slimme, energieke vrouw een kluizenaar. "Dit is het centrale mysterie in haar leven, en mijn familie heeft er niet over gesproken," zei Gale. 'Toen ik mijn moeder naar Ann vroeg, zou ze waarheidsgetrouw zeggen:' Ze is een alcoholist 'en verandert dan het onderwerp. Ik ontken niet dat Ann een alcoholist is - ze moet dat zijn - maar ik denk dat deze verklaring te simplistisch is. "
Gale wilde weten of de nederzetting en de bevalling in Boulder, Colorado (zijn moeder Elizabeth Ann werd geboren in 1932 en Sarah Lane werd geboren in 1933) was een moeilijke overgang na die avontuurlijke jaren in de voorhoede van de archeologie. Inga Calvin zei botweg: 'Dat is een hel. Voor Ann en haar kinderen zijn ze bang voor haar. ' Er zijn echter ook verhalen over Ann die een kostuumfeest houdt voor de kinderen in het huis van Boulder.
Toen ze 40 was, verliet ze zelden de kamer boven. Volgens één familie zou ze twee keer per jaar naar beneden gaan om haar kinderen te bezoeken, en haar kamer was ten strengste verboden. Er waren spuiten en bunsenbranders in die kamer, waardoor sommige familieleden raden dat ze morfine of heroïne gebruikte. Gail dacht niet dat het waar was. Ann heeft diabetes en injecteert insuline. Hij zei dat misschien de Bunsen -brander wordt gebruikt om koffie of thee te verwarmen.
"Ik denk dat dit een combinatie is van meerdere factoren," zei hij. "Ze is dronken, diabetes, ernstige artritis en lijdt vrijwel zeker aan depressie." Aan het einde van haar leven schreef Earl een brief aan de vader van Ann over wat de dokter had gedaan X Het lichte onderzoek onthulde witte knobbeltjes, "zoals de staart van een komeet die haar wervelkolom verstrengt". Gale ging ervan uit dat de knobbel een tumor was en de pijn ernstig was.
Coerte Voorhees wilde al zijn Canyon de Chelly en Canyon del Muerto -scènes op echte locaties in Arizona fotograferen, maar om financiële redenen moest hij de meeste scènes elders opnemen. De staat New Mexico, waar hij en zijn team zijn gevestigd, biedt genereuze belastingprikkels voor filmproductie in de staat, terwijl Arizona geen prikkels biedt.
Dit betekent dat een stand-in voor het nationale monument van Canyon Decelli in New Mexico moet worden gevonden. Na uitgebreide verkenning besloot hij te schieten in Red Rock Park aan de rand van Gallup. De schaal van het landschap is veel kleiner, maar het is gemaakt van dezelfde rode zandsteen, geërodeerd in een vergelijkbare vorm door de wind en in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is de camera een goede leugenaar.
In Hongyan werkte het personeel tot laat in de nacht met niet -coöperatieve paarden in de wind en regen en de wind veranderde in schuine sneeuw. Het is middag, de sneeuwvlokken woeden nog steeds in de hoge woestijn, en Laurie-echt een levend beeld van Ann Morris-is die haar repeteert met Taft Blackhorse en zijn zoon Sheldon Navajo-lijnen.
Posttijd: SEP-09-2021