De Navajo Nation heeft de filmploeg nooit toegestaan de prachtige rode kloof, bekend als Death Canyon, te betreden.Het bevindt zich op stamland in het noordoosten van Arizona en maakt deel uit van het Cheli Canyon National Monument, de plaats waar de zelfbenoemde Navajo Diné de hoogste spirituele en historische betekenis heeft.Coerte Voorhees, de scenarioschrijver en regisseur van de film die hier is opgenomen, beschreef de onderling verbonden canyons als ‘het hart van de Navajo-natie’.
De film is een archeologisch epos genaamd Canyon Del Muerto, dat naar verwachting later dit jaar zal verschijnen.Het vertelt het verhaal van pionierarcheoloog Ann Akstel Mo die hier in de jaren twintig en begin jaren dertig werkte. Het waargebeurde verhaal van Ann Axtell Morris.Ze is getrouwd met Earl Morris en wordt soms omschreven als de vader van Southwestern Archaeology en wordt vaak aangehaald als model voor de fictieve Indiana Jones, Harrison Ford in de blockbuster Steven Spielberg en George Lucas-films Play.De lof van Earl Morris, gecombineerd met de vooroordelen van vrouwen in het vakgebied, heeft haar prestaties lange tijd overschaduwd, ook al was ze een van de eerste vrouwelijke wilde archeologen in de Verenigde Staten.
Op een koude en zonnige ochtend, toen de zon de torenhoge wanden van de kloof begon te verlichten, reed een team paarden en voertuigen met vierwielaandrijving over de bodem van de zanderige kloof.Het grootste deel van de 35-koppige filmploeg reed in een open jeep, bestuurd door een lokale Navajo-gids.Ze wezen op de rotstekeningen en klifwoningen gebouwd door de Anasazi of archeologen die nu bekend staan als het voorouderlijke Pueblo-volk.De Ouden die hier vóór Christus woonden.Navajo, en vertrok begin 14e eeuw onder mysterieuze omstandigheden.Achterin het konvooi, vaak vast in het zand, staan een Ford T uit 1917 en een TT-truck uit 1918.
Terwijl ik de camera aan het voorbereiden was voor de eerste groothoeklens in de kloof, liep ik naar de 58-jarige kleinzoon van Ann Earl, Ben Gail, die senior scriptingconsultant was voor de productie.“Dit is de meest bijzondere plek voor Ann, waar ze het gelukkigst is en een aantal van haar belangrijkste werk heeft gedaan”, zei Gell.“Ze ging vaak terug naar de kloof en schreef dat het er nooit twee keer hetzelfde uitzag.Het licht, het seizoen en het weer veranderen altijd.Mijn moeder is hier eigenlijk verwekt tijdens archeologische opgravingen, misschien niet verrassend. Ze groeide op tot archeoloog.”
In een scène zagen we een jonge vrouw langzaam langs de camera lopen op een witte merrie.Ze droeg een bruin leren jack, gevoerd met schapenvacht, en haar haar was in een knot naar achteren gebonden.De actrice die in deze scène zijn grootmoeder speelt, is de stuntstand-in Kristina Krell (Kristina Krell). Voor Gail is het alsof je een oude familiefoto tot leven ziet komen.'Ik ken Ann of Earl niet, ze stierven allebei voordat ik werd geboren, maar ik besefte hoeveel ik van ze hou', zei Gale.“Het zijn geweldige mensen, ze hebben een goed hart.”
Ook John Tsosie uit Diné bij Chinle, Arizona werd geobserveerd en gefilmd.Hij is de liaison tussen de filmproductie en de stamregering.Ik vroeg hem waarom Diné ermee instemde deze filmmakers toe te laten in Canyon del Muerto.“In het verleden hadden we bij het maken van films op ons land een aantal slechte ervaringen”, zei hij.“Ze brachten honderden mensen binnen, lieten afval achter, verstoorden de heilige plaats en gedroegen zich alsof deze plek hun eigendom was.Dit werk is precies het tegenovergestelde.Ze respecteren ons land en onze mensen zeer.Ze huren veel Navajo in, investeren geld in lokale bedrijven en helpen onze economie.”
Gale voegde eraan toe: 'Hetzelfde geldt voor Ann en Earl.Zij waren de eerste archeologen die Navajo inhuurden voor opgravingen, en ze werden goed betaald.Earl spreekt Navajo, en Ann spreekt ook.Sommige.Toen Earle later pleitte voor de bescherming van deze canyons, zei hij dat de Navajo-bevolking die hier woonde, mocht blijven omdat ze een belangrijk onderdeel van deze plek zijn.
Dit argument had de overhand.Tegenwoordig wonen er ongeveer 80 Diné-families in Death Canyon en Cheri Canyon binnen de grenzen van het Nationaal Monument.Sommige coureurs en rijders die in de film hebben gewerkt, behoren tot deze families, en zij zijn afstammelingen van mensen die Ann en Earl Morris bijna 100 jaar geleden kenden.In de film wordt de Navajo-assistent van Ann en Earl gespeeld door de Diné-acteur, die Navajo spreekt met Engelse ondertitels.‘Meestal,’ zei Tsosie, ‘maakt het filmmakers niet uit tot welke stam de Native American-acteurs behoren of welke taal ze spreken.’
In de film heeft de 40-jarige Navajo-taalconsulent een klein postuur en een paardenstaart.Sheldon Blackhorse speelde een YouTube-clip af op zijn smartphone: dit is de westernfilm uit 1964 “The Faraway Trumpet” A scene in “.Een Navajo-acteur verkleed als Plains-indiaan praat met een Amerikaanse cavalerieofficier in Navajo.De filmmaker had niet door dat de acteur zichzelf en de andere Navajo plaagde.'Het is duidelijk dat je mij niets kunt doen,' zei hij.“Je bent een slang die over jezelf heen kruipt, een slang.”
In Canyon Del Muerto spreken Navajo-acteurs een taalversie die geschikt is voor de jaren twintig.Sheldons vader, Taft Blackhorse, was die dag de taal-, cultuur- en archeologieadviseur ter plaatse.Hij legde uit: “Sinds Ann Morris hier kwam, zijn we nog een eeuw lang blootgesteld aan de Anglo-cultuur en is onze taal net zo eenvoudig en direct geworden als het Engels. De oude Navajo is beschrijvender in het landschap.Ze zouden zeggen: ‘Loop op de levende rots.“Nu zeggen wij: “Wandelen op de rots.”Deze film zal de oude manier van spreken behouden die bijna verdwenen is.”
Het team trok de kloof op.Het personeel pakte de camera's uit en installeerde ze op de hoge standaard, ter voorbereiding op de komst van de Model T. De lucht is blauw, de wanden van de kloof zijn okerrood en de populierenbladeren worden heldergroen.Voorhees is dit jaar 30 jaar oud, slank, met bruin krullend haar en haakvormige gelaatstrekken, en draagt een korte broek, een T-shirt en een strohoed met brede rand.Hij liep heen en weer over het strand.“Ik kan niet geloven dat we hier echt zijn”, zei hij.
Dit is het resultaat van vele jaren hard werken door schrijvers, regisseurs, producenten en ondernemers.Met de hulp van zijn broer John en zijn ouders haalde Voorhees miljoenen dollars aan productiebudgetten op van meer dan 75 individuele aandeleninvesteerders, en verkocht ze één voor één.Toen kwam de Covid-19-pandemie, die het hele project vertraagde en Voorhees vroeg om nog eens 1 miljoen dollar in te zamelen ter dekking van de kosten van persoonlijke beschermingsmiddelen (maskers, wegwerphandschoenen, handdesinfecterend middel, enz.), die tientallen mensen moeten beschermen. In het 34-daagse filmplan komen alle acteurs en medewerkers van de set.
Voorhees raadpleegde meer dan 30 archeologen om de nauwkeurigheid en culturele gevoeligheid te garanderen.Hij maakte 22 verkenningstochten naar Canyon de Chelly en Canyon del Muerto om de beste locatie en opnamehoek te vinden.Hij heeft jarenlang bijeenkomsten gehouden met de Navajo Nation en de National Park Service, en zij beheren gezamenlijk het Canyon Decelli National Monument.
Voorhees groeide op in Boulder, Colorado, en zijn vader was advocaat.Gedurende het grootste deel van zijn jeugd wilde hij, geïnspireerd door Indiana Jones-films, archeoloog worden.Toen raakte hij geïnteresseerd in het maken van films.Op 12-jarige leeftijd begon hij vrijwilligerswerk te doen in het museum op de campus van de Universiteit van Colorado.Dit museum was de alma mater van Earl Morris en sponsorde enkele van zijn onderzoeksexpedities.Een foto in het museum trok de aandacht van de jonge Voorhees.“Dit is een zwart-witfoto van Earl Morris in Canyon de Chelly.Het lijkt wel Indiana Jones in dit ongelooflijke landschap.Ik dacht: 'Wauw, ik wil een film over die persoon maken.'Toen ontdekte ik dat hij het prototype van Indiana Jones was, of misschien was ik totaal gefascineerd.
Lucas en Spielberg hebben verklaard dat de rol van Indiana Jones gebaseerd is op een genre dat vaak voorkomt in de filmseries uit de jaren dertig - wat Lucas 'de gelukkige soldaat in een leren jasje en dat soort hoed' noemde - en niet op een historische figuur.In andere verklaringen gaven ze echter toe dat ze gedeeltelijk geïnspireerd waren door twee modellen uit het echte leven: de ingetogen, champagnedrinkende archeoloog Sylvanus Morley houdt toezicht op Mexico. De studie van de grote Maya-tempelgroep Chichén Itzá, en Molly's directeur van opgravingen, Earl Morris. , gekleed in een fedora en een bruin leren jack, combineerde de ruige geest van avontuur en rigoureuze kennis.
De wens om een film over Earl Morris te maken werd door Voorhees begeleid via de middelbare school en de Georgetown University, waar hij geschiedenis en klassiekers studeerde, en de Graduate School of Film aan de University of Southern California.De eerste speelfilm "First Line", die in 2016 door Netflix werd uitgebracht, was een bewerking van de rechtszaak van Elgin Marbles, en hij wendde zich serieus tot het thema van Earl Morris.
De toetssteenteksten van Voorhees werden al snel twee boeken geschreven door Ann Morris: “Excavating in the Yucatan Peninsula” (1931), die de tijd van haar en Earl in Chichén Itzá (Chichén Itzá) beschrijft. De tijd verstreek, en “Digging in the Southwest” (1933). ), vertelt over hun ervaringen in de vier hoeken en vooral Canyon del Muerto.Onder die levendige autobiografische werken – omdat uitgevers niet accepteren dat vrouwen een boek over archeologie voor volwassenen kunnen schrijven, en daarom worden ze aan oudere kinderen verkocht – definieert Morris dit beroep als ‘naar de aarde sturen’. Een reddingsexpeditie naar een afgelegen plek om te herstellen de verspreide pagina's met autobiografie.Nadat ze zich op haar schrijven had geconcentreerd, besloot Voorhees zich op Ann te concentreren.'Het was haar stem in die boeken.Ik begon het script te schrijven.”
Die stem is informatief en gezaghebbend, maar ook levendig en humoristisch.Over haar liefde voor het afgelegen ravijnlandschap schreef ze bij de opgraving in de zuidwestelijke regio: “Ik geef toe dat ik een van de talloze slachtoffers ben van acute hypnose in de zuidwestelijke regio – dit is een chronische, dodelijke en ongeneeslijke ziekte.”
In ‘Excavation in Yucatan’ beschreef ze de drie ‘absoluut noodzakelijke gereedschappen’ van archeologen, namelijk de schop, het menselijk oog en de verbeelding – dit zijn de belangrijkste gereedschappen en de gereedschappen die het gemakkelijkst kunnen worden misbruikt..“Het moet zorgvuldig worden gecontroleerd door de beschikbare feiten en tegelijkertijd voldoende vloeibaarheid behouden om te veranderen en aan te passen als nieuwe feiten aan het licht komen.Het moet worden beheerst door strikte logica en gezond verstand, en… De meting van de levensdrug wordt uitgevoerd onder de hoede van een chemicus.”
Ze schreef dat de door archeologen opgegraven relikwieën zonder verbeeldingskracht ‘slechts droge botten en bontgekleurd stof’ waren.Dankzij hun verbeelding konden ze “de muren van ingestorte steden herbouwen… Stel je de grote handelswegen over de hele wereld voor, vol nieuwsgierige reizigers, hebzuchtige kooplieden en soldaten, die nu volledig vergeten zijn vanwege een grote overwinning of nederlaag.”
Toen Voorhees het aan Ann vroeg aan de Universiteit van Colorado in Boulder, hoorde hij vaak hetzelfde antwoord: met zoveel woorden: waarom zou iemand zich zorgen maken over de dronken vrouw van Earl Morris?Hoewel Ann in zijn latere jaren een serieuze alcoholist werd, onthult deze wrede afwijzende kwestie ook de mate waarin de carrière van Ann Morris is vergeten, genegeerd of zelfs uitgewist.
Inga Calvin, hoogleraar antropologie aan de Universiteit van Colorado, heeft een boek over Ann Morris geschreven, voornamelijk gebaseerd op haar brieven.“Ze is inderdaad een uitstekende archeoloog met een universitair diploma en een veldopleiding in Frankrijk, maar omdat ze een vrouw is, wordt ze niet serieus genomen”, zei ze.“Ze is een jonge, mooie, levendige vrouw die graag mensen blij maakt.Het helpt niet.Ze maakt archeologie populair via boeken, en het helpt niet.Serieuze academische archeologen verachten popularisatoren.Voor hen is dit een meisjesding.”
Calvin vindt Morris ‘ondergewaardeerd en zeer opmerkelijk’.In het begin van de jaren twintig was Anns kledingstijl op het veld – stap voor stap in rijbroeken, leggings en herenkleding lopen – radicaal voor vrouwen.“Op een extreem afgelegen plek is slapen in een kamp vol mannen die met een spatel zwaaien, inclusief Indiaanse mannen, hetzelfde,” zei ze.
Volgens Mary Ann Levine, hoogleraar antropologie aan het Franklin en Marshall College in Pennsylvania, was Morris een ‘pionier die onbewoonde plaatsen koloniseerde’.Omdat institutionele genderdiscriminatie het pad van academisch onderzoek belemmerde, vond ze een geschikte baan bij een professioneel echtpaar met Earle, schreef de meeste van zijn technische rapporten, hielp hem hun bevindingen uit te leggen en schreef succesvolle boeken.“Ze introduceerde de methoden en doelstellingen van de archeologie bij het enthousiaste publiek, inclusief jonge vrouwen”, zei Levine.“Toen ze haar verhaal vertelde, schreef ze zichzelf in de geschiedenis van de Amerikaanse archeologie.”
Toen Ann in 1924 in Chichen Itza, Yucatán, aankwam, zei Silvanas Molly haar dat ze voor zijn 6-jarige dochter moest zorgen en als gastvrouw van de bezoekers moest optreden.Om aan deze taken te ontsnappen en de plek te verkennen, vond ze een verwaarloosde kleine tempel.Ze overtuigde Molly ervan om haar het te laten graven, en ze heeft het zorgvuldig gegraven.Toen Earl de magnifieke Tempel van de Krijgers restaureerde (800-1050 n.Chr.), kopieerde en bestudeerde de zeer bekwame schilder Ann de muurschilderingen.Haar onderzoek en illustraties vormen een belangrijk onderdeel van de tweedelige versie van de Tempel van de Krijgers in Chichen Itza, Yucatan, uitgegeven door het Carnegie Instituut in 1931. Samen met Earl en de Franse schilder Jean Charlotte wordt ze beschouwd als Co- auteur.
In het zuidwesten van de Verenigde Staten voerden Ann en Earl uitgebreide opgravingen uit en registreerden en bestudeerden ze rotstekeningen in de vier hoekgebieden.Haar boek over deze inspanningen vernietigde Anasazi's traditionele visie.Zoals Voorhees het stelt: ‘Mensen denken dat dit deel van het land altijd nomadische jager-verzamelaars is geweest.Er wordt aangenomen dat de Anasazi’s geen beschaving, steden, cultuur en maatschappelijke centra hebben.Wat Ann Morris in dat boek deed heeft alle onafhankelijke perioden van de 1000-jarige beschaving zeer fijn ontleed en bepaald: Basket Makers 1, 2, 3, 4;Pueblo 3, 4, enz.”
Voorhees ziet haar als een vrouw uit de 21e eeuw die begin 20e eeuw is gestrand.“In haar leven werd ze verwaarloosd, betutteld, belachelijk gemaakt en opzettelijk tegengewerkt, omdat archeologie een jongensclub is”, zei hij.“Het klassieke voorbeeld zijn haar boeken.Ze zijn duidelijk geschreven voor volwassenen met een universitair diploma, maar ze moeten als kinderboeken worden gepubliceerd.”
Voorhees vroeg Tom Felton (vooral bekend van zijn rol als Draco Malfidus in de Harry Potter-films) om Earl Morris te spelen.De filmproducent Ann Morris (Ann Morris) speelt Abigail Lawrie, de 24-jarige in Schotland geboren actrice is beroemd om het Britse tv-misdaaddrama 'Tin Star', en de jonge archeologen hebben opvallende fysieke overeenkomsten."Het is alsof we Ann hebben gereïncarneerd", zei Voorhees.“Het is ongelooflijk als je haar ontmoet.”
Op de derde dag van de kloof arriveerden Voorhees en het personeel in een gebied waar Ann uitgleed en bijna stierf tijdens het beklimmen van een rots, waar zij en Earle enkele van de meest opmerkelijke ontdekkingen deden - als baanbrekende archeologie. Het huis ging een grot binnen die de Holocaust werd genoemd. hoog aan de rand van de kloof, onzichtbaar van onderaf.
In de 18e en 19e eeuw waren er regelmatig gewelddadige aanvallen, tegenaanvallen en oorlogen tussen Navajo en Spanjaarden in New Mexico.In 1805 reden Spaanse soldaten de kloof in om de recente Navajo-invasie te wreken.Ongeveer 25 Navajo's – ouderen, vrouwen en kinderen – verborgen in de grot.Als er niet een oude vrouw was geweest die de soldaten begon te treiteren en zei dat het “mensen waren die zonder ogen liepen”, zouden ze zich hebben verstopt.
De Spaanse soldaten konden hun doelwit niet rechtstreeks beschieten, maar hun kogels werden uit de grotmuur geschoten, waardoor de meeste mensen binnenin gewond raakten of omkwamen.Toen klommen de soldaten de grot in, slachtten de gewonden af en stalen hun bezittingen.Bijna 120 jaar later gingen Ann en Earl Morris de grot binnen en vonden witachtige skeletten, kogels die de Navajo doodden, en putjes overal op de achtermuur.Het bloedbad gaf Death Canyon de kwade naam.(Geoloog James Stevenson van het Smithsonian Institution leidde hier in 1882 een expeditie en noemde de kloof.)
Taft Blackhorse zei: “We hebben een heel sterk taboe op de doden.Wij praten niet over hen.Wij houden er niet van om te blijven waar mensen sterven.Als iemand overlijdt, hebben mensen de neiging het huis te verlaten.De ziel van de doden zal de levenden pijn doen, dus wij mensen blijven ook weg van het doden van grotten en klifwoningen.’Het taboe op de dood van Navajo kan een van de redenen zijn waarom Canyon of the Dead in principe onaangetast bleef voordat Ann en Earl Morris arriveerden.Ze omschreef het letterlijk als ‘een van de rijkste archeologische vindplaatsen ter wereld’.
Niet ver van de Holocaust-grot ligt een spectaculaire en prachtige plek genaamd de Mummy Cave: dit is de meest opwindende eerste keer dat Voorhees op het scherm verschijnt.Dit is een dubbellaagse grot van door de wind geërodeerde rode zandsteen.Aan de zijkant, 60 meter boven de grond van de kloof, staat een verbazingwekkende toren van drie verdiepingen met verschillende aangrenzende kamers, allemaal gebouwd met metselwerk door de Anasazi of voorouder van het Pueblo-volk.
In 1923 hebben Ann en Earl Morris hier opgravingen gedaan en bewijs gevonden van de duizend jaar durende bezetting, waaronder veel gemummificeerde lijken waarvan het haar en de huid nog intact waren.Bijna elke mummie – man, vrouw en kind – droeg schelpen en kralen;dat deed de adelaar ook op de begrafenis.
Eén van de taken van Ann is om door de eeuwen heen het vuil van de mummies te verwijderen en de nestelende muizen uit hun buikholte te halen.Ze is helemaal niet preuts.Ann en Earl zijn net getrouwd en dit is hun huwelijksreis.
In het kleine lemen huisje van Ben Gell in Tucson, tussen de puinhoop van zuidwestelijk handwerk en ouderwetse Deense hifi-audioapparatuur, liggen een groot aantal brieven, dagboeken, foto's en souvenirs van zijn grootmoeder.Hij haalde uit zijn slaapkamer een revolver tevoorschijn, die de Morriss tijdens de expeditie bij zich hadden.Op 15-jarige leeftijd wees Earl Morris naar de man die zijn vader vermoordde na een ruzie in een auto in Farmington, New Mexico.'Earls handen trilden zo erg dat hij het pistool nauwelijks kon vasthouden,' zei Gale.“Toen hij de trekker overhaalde, vuurde het pistool niet af en rende hij in paniek weg.”
Earle werd geboren in Chama, New Mexico in 1889. Hij groeide op met zijn vader, een vrachtwagenchauffeur en bouwingenieur die werkte aan wegennivellering, dammenbouw, mijnbouw en spoorwegprojecten.In hun vrije tijd zochten vader en zoon naar Indiaanse relikwieën;Earle gebruikte een verkorte draft-pick om op 31/2-jarige leeftijd zijn eerste pot uit te graven.Nadat zijn vader was vermoord, werd het opgraven van artefacten Earl's OCD-behandeling.In 1908 ging hij naar de Universiteit van Colorado in Boulder, waar hij een masterdiploma in psychologie behaalde, maar hij was gefascineerd door archeologie - niet alleen door te graven naar potten en schatten, maar ook door kennis en begrip van het verleden.In 1912 groef hij Maya-ruïnes op in Guatemala.In 1917, op 28-jarige leeftijd, begon hij met het opgraven en restaureren van de Azteekse ruïnes van de Pueblo-voorouders in New Mexico voor het American Museum of Natural History.
Ann werd geboren in 1900 en groeide op in een rijke familie in Omaha.Op zesjarige leeftijd vroeg een vriendin van de familie haar, zoals ze zei in 'Southwest Digging', wat ze wilde doen als ze groot was.Precies zoals ze zichzelf omschreef, waardig en vroegrijp, gaf ze een goed ingestudeerd antwoord, dat een nauwkeurige voorspelling is van haar volwassen leven: 'Ik wil de begraven schat uitgraven, onder de Indianen verkennen, schilderen en dragen. Ga naar het pistool en dan naar de universiteit.”
Gal heeft de brieven gelezen die Ann aan haar moeder schreef op het Smith College in Northampton, Massachusetts.‘Een professor zei dat ze het slimste meisje van Smith College was,’ vertelde Gale me.“Ze is het leven van het feest, heel humoristisch, misschien daarachter verborgen.Ze gebruikt steeds humor in haar brieven en vertelt haar moeder alles, ook de dagen dat ze niet kan opstaan.Depressief?Kater?Misschien allebei.Ja, dat weten we echt niet.”
Ann is gefascineerd door de vroege mens, de oude geschiedenis en de Indiaanse samenleving van vóór de Europese verovering.Ze klaagde bij haar geschiedenisprofessor dat al hun cursussen te laat begonnen en dat de beschaving en het bestuur waren gevestigd."Pas toen een professor met wie ik werd lastiggevallen vermoeid opmerkte dat ik misschien liever archeologie dan geschiedenis wilde, begon de dageraad niet", schreef ze.Nadat ze in 1922 afstudeerde aan het Smith College, zeilde ze rechtstreeks naar Frankrijk om zich aan te sluiten bij de American Academy of Prehistoric Archaeology, waar ze training kreeg in veldopgravingen.
Hoewel ze Earl Morris eerder had ontmoet in Shiprock, New Mexico - ze was op bezoek bij een neef - was de chronologische volgorde van de verkering onduidelijk.Maar het lijkt erop dat Earl een brief naar Ann heeft gestuurd toen hij in Frankrijk studeerde, waarin hij haar ten huwelijk vroeg.‘Hij was volledig gefascineerd door haar,’ zei Gale.“Ze trouwde met haar held.Dit is voor haar ook een manier om archeoloog te worden en de industrie te betreden.”In een brief aan haar familie in 1921 zei ze dat Earl dat zou doen als ze een man was. Hij zou haar graag een baan aanbieden als verantwoordelijke voor opgravingen, maar zijn sponsor zou nooit toestaan dat een vrouw deze functie bekleedde.Ze schreef: „Het is onnodig om te zeggen dat mijn tanden gerimpeld zijn door herhaaldelijk knarsen.”
De bruiloft vond plaats in Gallup, New Mexico in 1923. Vervolgens namen ze, na een opgraving op huwelijksreis in de Mummy Cave, een boot naar Yucatan, waar het Carnegie Institute de graaf inhuurde om de Warrior Temple in Chichen Itza op te graven en te herbouwen.Op de keukentafel plaatste Gail foto's van zijn grootouders in de Maya-ruïnes. Ann draagt een slordige hoed en een wit overhemd, terwijl ze muurschilderingen kopieert;de graaf hangt de cementmolen aan de aandrijfas van de vrachtwagen;en ze is in de kleine tempel van Xtoloc Cenote.Daar “verdiende ze haar sporen” als graafmachine, schreef ze bij de opgraving in Yucatan.
De rest van de jaren twintig leefde de familie Morris een nomadisch leven, waarbij ze hun tijd verdeelden tussen Yucatan en het zuidwesten van de Verenigde Staten.Uit de gezichtsuitdrukkingen en lichaamstaal op de foto's van Ann, maar ook uit het levendige en opbeurende proza in haar boeken, brieven en dagboeken, wordt duidelijk dat ze een groot fysiek en intellectueel avontuur aangaat met een man die ze bewondert.Volgens Inga Calvin drinkt Ann alcohol – niet ongebruikelijk voor een veldarcheoloog – maar werkt ze nog steeds en geniet ze van haar leven.
Toen, ergens in de jaren dertig, werd deze slimme, energieke vrouw een kluizenaar.'Dit is het centrale mysterie in haar leven, en mijn familie heeft er niet over gesproken', zei Gale.'Als ik mijn moeder naar Ann vroeg, zei ze naar waarheid: 'Ze is alcoholiste', en veranderde dan van onderwerp.Ik ontken niet dat Ann alcoholiste is – dat moet wel zo zijn – maar ik denk dat deze uitleg te simplistisch is NS.”
Gale wilde weten of de nederzetting en bevalling in Boulder, Colorado (zijn moeder Elizabeth Ann werd geboren in 1932 en Sarah Lane werd geboren in 1933) een moeilijke overgang was na die avontuurlijke jaren in de voorhoede van de archeologie.Inga Calvin zei botweg: 'Dat is de hel.Voor Ann en haar kinderen zijn ze bang voor haar.”Er zijn echter ook verhalen over Ann die een verkleedfeestje houdt voor de kinderen in het huis van Boulder.
Toen ze veertig was, verliet ze zelden de kamer boven.Volgens één familie ging ze twee keer per jaar naar beneden om haar kinderen te bezoeken, en was haar kamer ten strengste verboden.In die kamer lagen spuiten en bunsenbranders, waardoor sommige familieleden vermoedden dat ze morfine of heroïne gebruikte.Gail dacht niet dat het waar was.Ann heeft diabetes en injecteert insuline.Hij zei dat de bunsenbrander misschien wordt gebruikt om koffie of thee te verwarmen.
“Ik denk dat dit een combinatie is van meerdere factoren”, zegt hij.‘Ze is dronken, heeft diabetes, heeft ernstige artritis en lijdt vrijwel zeker aan een depressie.’Aan het eind van haar leven schreef Earl een brief aan Anns vader over wat de dokter had gedaan. X Het lichtonderzoek bracht witte knobbeltjes aan het licht, “zoals de staart van een komeet die haar ruggengraat omwikkelt”.Gale ging ervan uit dat de knobbel een tumor was en dat de pijn hevig was.
Coerte Voorhees wilde al zijn scènes in Canyon de Chelly en Canyon del Muerto op echte locaties in Arizona opnemen, maar om financiële redenen moest hij de meeste scènes elders opnemen.De staat New Mexico, waar hij en zijn team gevestigd zijn, biedt genereuze belastingvoordelen voor filmproductie in de staat, terwijl Arizona geen enkele stimulans biedt.
Dit betekent dat er in New Mexico een stand-in voor het Canyon Decelli National Monument moet komen.Na uitgebreide verkenningen besloot hij te fotograferen in Red Rock Park aan de rand van Gallup.De schaal van het landschap is veel kleiner, maar het is gemaakt van dezelfde rode zandsteen, die door de wind in een vergelijkbare vorm is geërodeerd, en in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is de camera een goede leugenaar.
In Hongyan werkte het personeel tot laat in de nacht met onwillige paarden in de wind en regen, en de wind veranderde in schuine sneeuw.Het is middag, de sneeuwvlokken woeden nog steeds in de hoge woestijn, en Laurie – echt een levend beeld van Ann Morris – repeteert haar met teksten van Taft Blackhorse en zijn zoon Sheldon Navajo.
Posttijd: 09-sep-2021